-
，冀得一见。一日入山，见师趺坐，当前有六十二尊金刚本尊等坛城，那问：‘礼上师乎？抑礼金刚坛城乎？’玛思金刚难见，因先礼拜，随见金刚等入上师心中，始知为上师功德（佛、金刚）、事业...五股表五佛五智，杵上佛相为毗卢遮那，铃中坠子，表法身佛母，中有咒轮。一切智慧三宝具足，所出音声无异佛语。又最胜秘密法之铃杵与坛城无异，勿以铃置八供音乐上，当另供乐器。“牟亚乡有大德某，内外...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|皈依|上师|三宝
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08471129902.html
-
圣尊或者和上师无别，而且以四灌顶把现前四身的种子真实种在了心相续中。
10岁的时候，他已经能熟练地掌握读诵、书写。对于宁玛派自宗在修法时怎么设立坛城、灌顶、作开许灌顶和开光等的事宜，对于相关的...贝若札那、益西措嘉、阿达酿绕、无垢光尊者等很多印藏大成就者的智慧身。这些大成就者幻变出如幻的坛城，对于以他自己开取的伏藏法为主的很多教藏、伏藏的灌顶以及深道教授等的要点，都做了讲解而开显密意（这是指他在...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144916325751.html
-
持松法师与武汉法界宫 在湖北武汉市武昌大东门外洪山南麓的翠绿丛林中，掩映着一座禅宗古刹——宝通寺。宝通寺正院后面有一座佛教密宗的坛城——法界宫，这一密教建筑是1924年持松法师任宝通寺方丈时所建。...各种法器，请人绘制诸尊曼荼罗，希望洪山宝通寺可以成为真言宗在国内的根本道场，恢复失传千年的唐密。 在法界宫内建成的真言宗道场，仿唐朝密宗金刚部“五曼荼罗”形式建造，殿内设木质密宗坛城，雕刻镂空，玲成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750387.html
-
的一切密宗的续和密宗的理论。
还有十个条件叫十真实，这是密宗上师必须具备的条件。 （1）坛城： 对坛城的绘画、观想非常通达，也可教授弟子，同时还包括做佛像、画佛像的工巧，否则他根本没有办法明确解释密宗的每一个金刚坛城的形态、生起次第中的观想方法。因此必须通达坛城。
（2）密咒： 在圆满次第当中最关键的是密咒。这个密咒是什么咒呢？不是我们经常念的这个咒、那个咒。这些咒是体内每个部位...
夏坝仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513253780.html
-
格扎嘎宝塔下，地上化现时轮坛城，空中化现光华星宿坛城，佛化时轮金刚威严相，向与会金刚弟子赐灌童子式世间顶和超世顶，宣说《时轮本续一万二千颂》，于此同时还开示了许多密法。第二年三月份，月贤王在香巴拉本土，用五彩宝石建造时轮意境坛城，结集了《时轮本续》，并写了《时轮本续大疏》，将王位传给了王子拉旺。 从此父子代代相传，讲授《时轮本续》和《本续大疏》。香巴拉王第八代是扎巴王。此王著《时轮续略》施法降服各...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075359025.html
-
似塔非塔，似庙非庙，像极了人间的“坛城”。 婆罗浮屠建造在占地1.23万平方米的正方形台基上，塔高原有42米，顶部主佛塔的尖端遭到雷击损伤后，残高变成了35米。建筑呈梯形金字塔状，由下向上逐层缩小，终结于最高处的主佛塔。 只见婆罗浮屠塔身上下果然布满了灰黑色的火山岩，但神奇的是—— 垒砌起来的200万块石块之间不着任何黏合剂，依然契合得浑然天成。 婆罗浮屠的“坛城”布局象征着大乘...
陈 颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561070003.html
-
母的修持教授相对其他本尊来说，十分简要清楚，易于学人修持。真言咒语只有一个，是亿万空行的总咒，只此一咒，可以函括众多真言的功德。而大威德、密集、胜乐以及时轮等法，坛城复杂、咒语繁多，不如金刚瑜伽母易于...的坛城，仍然存在于这个世界上，所以现在的众生与胜乐和金刚瑜伽母都有特别的因缘，因而很容易得到本尊的加持。另外，就普通来说，某一本尊的传承上师越多，则本尊的加持力也越慢加持在行者身上，但在金刚瑜伽母修法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144571154.html
-
山峰连绵平缓，衬着日光、草地，比画还美。据说寺庙所在地，山形如一头巨象，寺院建在象的颈部，附近山势自然形成一座十三尊大威德金刚坛城之排列。在寺院中心可远眺东、南、西、北各有一峰，是坛城的四方护法。
...
佚名
|朝圣|藏传佛教|大藏寺|游记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15292587854.html
-
该上师如无神通预知弟子，大可自修，不必急为人师也。又一般灌顶仪轨中预备法中，引入坛城后，上师导引弟子，掷花坛中，以决定本尊；又加持吉祥草，令弟子置枕下以祈梦，翌日，弟子必以梦境禀师。苟遇求灌甚切，梦兆...山神、土地皆来护卫；别、则上师自所修本尊之特别护法，曾于定中或相中或梦中向师发誓，为本坛城不共护。譬如二臂大黑袍对噶马巴洗入拉萨主持佛寺，曾发誓随身护持。噶马巴洗初无去意，大黑袍复现前供养，指使护法诸...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843973.html
-
自显现。⑺ 2．《天女幻化续》（lHa mo sgyu ‘phrul），明说庄严。 3．《八幻化续》(sGyu phrul brgyad pa)，示现圆满坛城。 4．《四十幻化续》(sGyu ‘... 《秘密藏续》之科判 《秘密藏续》共分二十二品。依宁玛派的教传(bka' ma)传统，此二十二品各与基、道、果三续相应： 甲：寂静坛城 基续 第一：缘起品 第二：发胜义及世俗菩提心本智品 ...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352305.html